仲裁一直以来都被视为是一项古老的纠纷解决机制，“仲裁的产生早于诉讼”一说可谓是深入人心。从马克思主义对人类社会的诠释来看，这样的论述无疑是有其哲学基础的。恩格斯就曾指出，“国家是社会发展到一定阶段的产物”。而同国家相比，人们在日常生产和生活中所产生的纠纷，无疑贯穿于整个人类社会，其必定是先于国家而存在的。因此，以“定分止争”为目的的仲裁，其形成与发展自然也就早于以国家为基本依托的诉讼制度了。
自古文人写诗作词乃至文章都喜欢引经据典，“用典”已然成为文学创作中常见的技巧和方法。它不仅能丰富诗文的语言艺术，还为文学作品增添独特的艺术魅力。刘勰首次在《文心雕龙》里这样诠释“用典”――“据事以类义，援古以证今”。①也就是说用典要以古比今，以古证今，借古抒怀，简单说来就是借用过去的事情来表达作者此时此刻的思想。一方面要继承前人的思想，另一方面也要在典故中求得创新，方为上乘。用典最好是能脱口而出，仿佛胸中自成，最忌让读者看出刻意雕琢，牵强附会的痕迹，最怕的就是为用典而用典，最好做到“凡用不使人觉，不啻其口”。②不光是诗词散文，而后的作曲家们也秉承前代文人的传统，好用典故，想以此来增加戏曲的艺术性色彩，吸引听曲者的眼球。王骥德《曲律》也专门针对用典作了详细的论述。“曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积，无事可用，失之枯寂。要在多读书，多读故实，引得的确，用的恰好，明事暗指，隐事显使，勿使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事，用在句中，令人不觉，如禅家所谓撮盐水中，饮水乃知咸味，方是妙手。”③他详细地指出了用典过多就会有堆砌之嫌，但在该用典的时候反而不用就会使曲子过于枯寂、乏味。如何把握关键要靠作曲家自己，要不断积累自己的文学知识，要做到对史实了如指掌，切不可生搬硬套。“撮盐水中，饮水乃知咸味”，更讲究的是不动声色，让人读之不觉生涩仿佛本来就是如此，待细细品味之后方觉用典。
基站快速部署和终端简单易用，考验着设备提供方的交付能力，通过这一次赛事配合，华为近乎完美地通过了考验。滑瀚如是说，华为提供的eLTE基站设备不仅体积小、易携带，同时还具备轻部署的特点，印象很深刻的是，运维人员曾在雨中仅花了四个小时就新增了一个无线站点；同时在终端配置、群组分配、业务管理等功能方面，华为也提供了远程操作方式，这也使得整体调度指挥的效率得到大幅提升。