北京白癜风可以治好吗 https://m.39.net/disease/a_d4shg34.html在这个内卷的时代，不少有志青年对于经济学理论十分渴求，大家都希望通过投资改善自己与家人的生活条件。
前期，我收到不少私信，希望老李给大家介绍一些相关书籍，以使自己能够以最快的速度理解经济学。
大家的心情我十分理解。
对于我来说，给大家介绍经济学教材是顺手拈来的事情，但是这有什么意义呢？
要知道，初级宏观经济学、初级微观经济学总共两本，再加上中级、高级宏观、微观经济学，总共6本（我高级那2本也没读），即使你能读懂，你有时间读吗？
因此，还不如先给大家做一个总体解读。
大家先有一个大概的认识，然后慢慢把这些理论用到投资中去，“干中学”才是最快捷的学习方法。
虽然今天我的解读并不全面，甚至可以说是漏洞百出，但是理念绝对没有问题，你get到理念，自然就会收到干货。
当前许多大V整天神神叨叨忽悠散户，其实就是懂得一点我讲的东西。只不过，他们比较擅长把这些东西运用到极致，擅长讲故事而已。
就他们那点三脚猫的功夫，竟然能够收获百万粉丝，竟然能够名满江湖，而老李这样扎扎实实做学问、做投资的人，却只有3万粉丝，这个江湖怎么了？
不说这些了，直接扯正文。
01
我们都知道，西方古典经济学的鼻祖是亚当·斯密，大家对于斯密所说的“看不见的手”津津乐道，我的经济学常识普及也从斯密开始。
实事求是说，斯密的确是鼎鼎大名的经济学家，在他那个时代竟然有如此高的学术造诣，实在难得，即使放在当代，斯密的专业水平也秒杀一众伪经济学家。
直到现在，许多专业人士对于斯密所谓的“看不见的手”的意思，并没有搞清楚，大部分人是通过这句话来理解斯密的那只手：
我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。
大家都按照这句话的意思去理解斯密的“看不见的手”，认为人的自利行为，一定会出现利他的结果，自利即利他。
实际上，如果人人都只是单纯自私自利，从不考虑他人的利益，这个世界一定是霍布斯丛林，弱肉强食的霍布斯丛林！
事实上，大家对于斯密的“看不见的手”的理解，只是着眼于一句话，而不是着眼于一本书，由于这些专家的智商需要“充值”，他们只能从一本书中挑出一段话来歪曲理解事实。
其实，“看不见的手”背后的秘密是社会关系力量及其结构。
只有市场结构以及市场结构背后的社会关系力量，才能够形成强大的约束力，保证人们必须通过“利他”达到“利己”的目的，否则一定会受到惩罚。
这种社会市场结构是如何形成的？
源于社会大分工！
社会大分工出现之后，人们生产的产品必须有一个场所才能进行交换，这种交换必须通过市场才能实现，为维护市场的有序运行，才出现相应社会结构。
这就相当于一个菜市场，为了维持菜市场的正常运行，行政、工商、质检等机构必须在其中发挥作用，人们在这种市场中卖菜，才能够方便别人，自己也赚到钱，无形的手才会发挥作用。
斯密还认识到，在“看不见的手”的作用下，每个人必须付出他人提供相等的劳动。
但是，在现实的社会关系结构中，由于每个人掌握的资源不同，所处的地位也不同，资本支配劳动，大资本支配小资本的社会关系局面，强势群体侵占弱势群体的利益空间，难以实现等价的利益交换。
一个很可笑的事实是，西方经济学的发展是一个高开低走的过程。
在斯密时期，“西方经济学出道即巅峰”，斯密老师的成就站在学术的高峰，这就造成他的徒子徒孙们水平远赶不上他。
斯密之后的李嘉图、巴斯夏、李斯特、穆勒、休谟等人，其水平与专业度与斯密相差千里，在斯密时期已经解决过的问题，其后辈反而混淆不清。
比如，斯密在“国富论”中就已经指出：效用、稀缺性、成本并非商品交换价值的决定因素。
效用价值（使用价值）与交换价值定义不同。
效用价值指物对人的有用性，指的是物与人之间的关系，交换价值是物与物之间的关系，表现为商品的价格。
在斯密眼中，并非效用价值决定交换价值。
效用价值表现为购买者对于商品的心理满足程度，如果效用价值决定交换价值的话，一个东西的效用价值越大，这个东西的交换价值就越大，卖得越贵。
但是，事实并非如此。
斯密拿钻石与水举例，钻石虽然没有多少用处，效用价值不大，但是价格却很高；而水谁都离不开，效用价值很大，但是卖的却很便宜，甚至不要钱也能够得到。
对于斯密已经解析的非常清楚的东西，其徒子徒孙们却热衷其中，大部分是围绕“效用、稀缺性、成本”进行的。
比方说，他们理解一个商品的价格，是以效用与成本之间达到均衡来定价的。
如果一个商品的成本（包括劳动力、原材料成本）为50元，购买者认为这个商品的对于自己来说，（效用）值得花60元，那么双方就会成交，因为在效用与成本之间能够取得一个均衡点。
在斯密之后，19世纪70年代，西方经济学出现“边际革命”，这场革命使得经济学从古典经济学强调的生产、供给、成本，转向现代经济学的消费、需求、效用。
其中的佼佼者就是英国经济学家杰文斯、法国经济学家瓦尔拉斯、奥地利经济学家门格尔。
其实，边际这个词语的意思很好理解，即使你没有学过经济学也可以理解，高等数学的相关运算就来自这个简单的概念。
所谓边际，就是“新增之新增”。
西方经济学所假设的理性经济人，把经济行为分解为若干步，当走出第一步的时候，行为者所获得的新增收益（边际收益）与所付出的新增成本（边际成本）做比较。
如果边际收益大于边际成本，那么可以进行下一步，直到出现边际收益等于边际成本为止。（如果边际成本大于边际收益的话，再干下去就赔本了）
在此基础之上，西方经济学所研究的一系列东西就喷涌而出：
消费者理论、生产者理论、要素供给者理论、需求弹性、供给弹性、供给曲线、需求曲线、价格弹性、收入弹性、蛛网模型等。
02
上世纪20年代的一场全球性的经济危机，把西方经济学的一个重要流派，凯恩斯经济学推上前台。
前期，以“资源与欲望之间的矛盾”（资源有限，欲望无限）作为经济学基本问题的西方经济学，有许多缺陷，这些缺陷跟这些经济学所处的哲学环境（抽象人性论、功利主义）有关系。
这些我们先不提，我们提一个重点。
新古典经济学的边际利益均衡机制，其前提是资源有限，人的需求无限，但是他们没有考虑到再生产流程问题，更不用说社会再生产流程中的货币流量机制，他们甚至忽略货币的作用。
孰不住，在没有货币的物物交换的环境中，买的同时就是卖，买卖同时发生，供给必须等于需求，萨伊所说的“供给自动创造需求”是正确的。
而当货币出现之后，供给与需求的数量与时间就发生变化，这就根本改变人们的经济行为。
在交易功能之外，货币同样具有储蓄、投资、生息、借贷功能，在社会实物生产与交换系统之外，出现一个独立的货币系统，这个系统不进行实物生产，却为社会实物再生产提供动力。
在此之后，市场也分为“产品市场”与“金融市场”。
于是，凯恩斯主义应运而生。
凯恩斯认为，货币的储藏功能，使得人们开始储蓄，并减少消费，出现边际消费倾向递减；
资本的投资功能，决定储蓄的多寡，储蓄行为出现流动性偏好定律；
资本的生息功能，使得投资出现机会成本，形成资本的边际效益递减定律。
平心而论，凯恩斯经济学对于西方经济学的发展有着极大的促进作用，尽管其仍然利用边际分析。
但是，他不再进行个体主义分析，而是把社会经济系统看作一个整体的再生产机器，这种整体主义思维方式，对西方经济学的发展起到重大帮助。
03
上世纪70年代，凯恩斯经济学的弊端开始出现，作为需求学派的凯恩斯主义，他主张通过增加政府支出来扩大需求，以弥补市场出现的有效需求不足。
然而，这种方法治标不治本，政府支出增加，最终还得全社会承担，于是造成经济停滞与通货膨胀并存，人们开始埋怨政府管的太多，纷纷要求政府退出市场，凯恩斯经济学寿终正寝。
在这种背景之下，供给学派来了！
供给学派的代表人物是拉弗、蒙代尔等人，他们主张政府减税，缩小政府财政开支，紧缩货币供给。
其实，后来出现的新自由主义，实际上也是供给学派的徒子徒孙，它主张金融自由化，同故宫资产证券化等手段来增加货币流量，来代替政府的财政支出。
供给学派指出，经济危机的根源不是需求不足，而是供给不足。
供给不足的原因是政府干预太多，造成企业的生产成本提高，政府对社会投资造成挤出效应，最终造成社会购买力下降，供给相对过剩。
其实，在新自由主义出现之后，西方经济学也在实现自我突破，在这一时期，也出现很多新兴经济学理论，如制度经济学、信息经济学与博弈论。
制度经济学的代表人物是科斯、诺斯，他们提出产权与交易成本理论。
科斯指出，在理性经济人计算边际成本与边际收益的时候，必须以产权清晰作为条件，同时要计算交易成本，在产权清晰、交易成本确定的情况下，市场会自动形成最优决策。
这种分析问题的方式，开始从原子式的个人向人与人之间的产权关系与交易成本转移，向社会关系力量迈进一步，但并没有大胆走下去。
信息经济学以斯蒂格里茨为代表人物。
他研究的是在信息不对称背景之下，人们通过委托他人来实现自己的利益，形成委托-贷利关系，但是由于信息不对称的存在，市场经常出现失灵现象。
博弈论的代表人物是纳什，他提出人的行为的利益相关性。
博弈论指出，理性经济人在计算自身利益的时候，必须考虑他人的行为。
因为当个人争取自身利益的时候，由于他的行为会影响到别人的利益，不但不会得到最大利益，反而会出现对自己最不利的结果。
04
我说的这些，是西方经济学的大概演进路径，当然，在这个过程中的也涌现许多著名的经济学家，我们对于他们为西方经济学打的补丁，表示赞同与认可。
但是，我们同样需要意识到，西方经济学大概有这四点缺陷有待于解决：
1、人们追求自己的利益，必须使自己处于一定的社会关系条件下。
正如刚才我分析的制度经济学、信息经济学、博弈论，他们开始
