百癣夏塔热片治白癜风效果行不行 http://m.39.net/news/a_6985738.html我们学生连所在的孟定坝，土质肥沃，田广物茂，又有得天独厚的气候资源，就是插下根锄头把也能生根发芽，开花结果，奇怪的是竟少有人种菜，走遍下坝的村村寨寨，房前屋后你就很难见到一畦像样的菜地。而此前在这里戍边的14*将士，对种菜这事好像也没什么兴趣，他们战天斗地，造田百亩，产粮若干，就是不见有像样的菜地。
村民不种菜，市上无菜卖，我们当然就没菜可吃，因此在我们初到孟定的那段时间，炊事班的菜谱始终不见推陈出新，早晚都是漂着几片葱叶和几点豆腐的清可见底的翡翠白玉汤。
于是，连中有类似小林那样的“没有改造好的知识分子”，开饭时便敲着碗道：
“进了食堂门，清汤几大盆。勺子搅几搅，浪头打死人。”
刚从四川雅安地区换防来的54*师团的连长、指导员，听了也是一脸苦笑，因为他们与大家都是有菜同食，有汤齐喝，都在同一口锅里吃饭，多日无菜，他们自己也是深受煎熬。想着若这样熬下去也不是长法，于是便去至寨子问村民为何都不种菜。村民咯噔都不打地说，“是老天不给吃啊！”
所谓“老天不给吃”，是说旱季时滴雨不下，红日高照，任你每日怎样浇水，总是赶不上蒸发的速度，难伺候不说，那菜总不见长，“老得大不得”，最后也是“吃不成的”。因此，除了一些有水浇灌的半山区可以种上少许外，生活于坝区的傣族老乡便鲜有种植。
雨季天天下雨，水分又多得岂有此理，菜根长期浸泡于水中，与空气隔绝，除了钢管菜（又名空心菜）可以成活外，其它菜大都烂在地里，结论是“种了也是白种的”。于是村民们便索性不再种菜。
那么，当年傣族乡亲们吃些什么呢？这事还真不用担心，他们祖辈都靠攫取大自然中现成的野兽和野果为生，田间地头、河湖沟汊、山上山下可供他们吃的菜实在太多。
雨季时，山间林中，竹笋、蕨菜、薯芋、菌类应有尽有，而论营养那也是很丰富的，用现在的话说这些都是纯天然的绿色食品。关键是那时山多人少，地广人稀，村民们上得山去采些回来，或风干，或腌制，便是日后的上等好菜。平时再辅之河里的小鱼青苔、荡里芦根甚至酸蚂蚁、蝉及竹虫等，就已足够一年之需。
孟定坝还有一种叫“涮辣”的野生辣椒，辣味十足，做菜时只需取上一二枚，往锅里那么一涮，就会有一股浓烈的辣香味，但这辣却是辣嘴不辣肚，甚是健脾开胃，是为傣家人做凉拌酸笋鱼不可或缺的菜肴配料。
总之，大自然已经为他们提供了取之不尽，用之不竭的天然食品，他们原本就不必咸吃萝卜淡操心，把精力用在浇水种菜上的。再说为种菜要像汉人那样往菜根处浇大粪，那是怎样肮脏的事，想着就恶心，士可杀不可辱，是宁可饿死也不去种它吃它的。
54*师年入朝作战，年7月回国驻四川雅安，时值困难时期，肉食油脂粮食菜蔬相当紧张，全国尤以四川为甚。部队得有自己的农场，方能产粮养猪，略补不足，于是全团官兵拿锄头，种田地，进行开荒运动，每连都会派出几名战士轮流去专门养猪，生活方有好转。西藏平叛、对印反击战大捷后，年从拉萨刚回到雅安，仍在困难时期，他们再次拿锄头，种田地，连排长们都是犁田耙地的行家里手，干部战士对种菜养猪这事有着特殊的感情。今连长、指导员听了孟定傣族乡亲们的奇谈怪论，很不以为然，他们不信这个邪，“只要思想不滑坡，方法总比困难多。”一定“要在这大沙河一带创造个奇迹给美国老爷看看”（电影《南征北战》语），“房前屋后，种瓜种豆”，遂决定开荒种菜。
驻地四周的山坡上，全是密密麻麻的竹林。这竹均呈*色，盘根错节，已经很有些年纪了。因其浑身多刺且呈灌木状，质地相当坚硬，既不能做柱又不能编筐，便少有人光顾，于是这漫山的竹林便愈发茂密起来，除有野鸡在林中安营扎寨，繁衍生息外，亦常有麂子出没，偶尔也会有一两只体型硕大的孔雀路过，“噗哧”地落下休息一会，然后又“噗哧”地笨重飞去。
誓师大会后，全连上下斗志昂扬，在半坡上打响了开荒种菜的战斗。
单是斩竹刨根就用了十余天时间，待菜秧活了过来已是月余。
是时已是12月，正当旱季，烈日当空，滴雨不下，早晚都得从坡脚的井里挑水浇灌。“打不完的井水，使不尽的力气”，连里有的是廉价的劳动力，一个排不够，就用两个排。“功夫不负有心人”，那菜尽管长得很慢，但待两月之后，这半坡上的地里终于呈现出一片绿色，有了欣欣的生机。这使我们那位很有儒雅风度的指导员甚是兴奋，在晚点名时，他激情满怀地将大家表扬了一番，最后还对美好的未来作了一番展望。我们心情澎湃，无不心驰神往，仿佛看到了那终于有菜可吃的丰收景象。与此同时，还深深地感到世间事不怕做不到，只怕想不到，诚如老人家教导的那样：“停止的论点、悲观的论点和无所作为的论点都是错误的。”
可是生活的本质并不是你想得到什么就能得到什么的。当天夜里，我们的菜地就遭到了灭顶之灾。傣族同胞素与牛善，他们以牛为图腾，是很讲“牛道主义”的，他们不忍心让牛们畜乎樊篱之中受羁绊之苦，平素便一任牛们自由来去，以致吃住山间，无人看管，直待耕田耙地时方至山中循着挂在牛脖上的铃声找回。
时值农闲，几头体魄硕大的水牛闲着没事，夜不能寐，来了游兴，遂结伴而行，乘着满山的月色走动，不觉间便来至我们的菜地。
是夜的站岗者，是两个戴眼镜的家伙，他们于朦胧中忽见几个庞然大物一头扎进菜地，以为是大象来了，顿时吓得*飞魄散，手脚发软，瘫坐于地，屏住气眼睁睁地看着“象群”在菜地里尽情消受，直待“象群”悠闲离去后，才去放马后炮，才赶着去连部报告。连长、指导员查明真相后，哭笑不得，亦奈何不得。真是“哪里去告他，何处去诉他？也只索细数着猫儿骂”了。
次日，便将那两个书呆子叫来劈头盖脸地训斥了一番：“你们没有吃过猪肉，难道没有见过猪跑！没有种过麦子，分不清韭菜和麦苗也就罢了，难道连大象和老水牛都分不清！水牛的鼻子能有象鼻那么长吗！读了那么多年的书读到哪里去了？！读到牛屁股里去了！”
这两个呆子有如扶不上墙的烂泥，入不了席的狗肉。虽被骂得一文不值，汗不敢出，点头如捣蒜，心中却还在暗自发笑。待连长训完，二人立马抱头鼠窜，那是跑得比兔子还快的。
其实这菜地即使不被牛毁，随着旱季的延伸，太阳的光照越来越强，土里的水分越来越少，最终地里的菜也不会有几许收成的。我们班种的那几畦莲花白（又称包包菜），无论怎样陪着小心谨慎伺候，早晚轮流浇水，始终都是焉瘪瘪的，已经种下三四个月了，眼看着雨季也快到了，那叶子依旧没有几瓣，依旧像长脚鹭鸶一样高高站着，压根就没有要包的样子，真个就如村民们说过的那样“老得大不得”了，哪里还能吃，最后只好砍去喂猪。
其实世间有很多常用的名言，离开了特定的语境并不都是放之四海包医百病的金科玉律，比如最常见的“功夫不负有心人”以及“努力就会成功”，它们并不都是生活的必然，更多的只是人们的一厢情愿。在现实生活中“功夫不负有心人”的例子历历可数，而“功夫”竟负了“有心人”的事例之多，有如排山倒海。说白了，“功夫”和“努力”都只是谋事者必备的一个基本条件，而并非是获得成功的唯一条件。当然，努力了不一定会成功，但不努力肯定不会成功。事情你得去做，做过了哪怕成功的可能只有1％，但是你若不去做，则是％的不可能，你不努力一切就都跟你没关系。
回头看看傣族乡亲的态度吧。尽管你可以说在他们信奉的诸如“命里只有八颗米，走遍天下不满升”以及“不需计较苦劳心，万事原来都有命”中不乏宿命论的色彩；尽管你认为“顺天者逸，逆天者劳”，表现的是人们在大自然面前无法掌握自身命运的一种无奈。但当时不正是因了人们这种对大自然神圣感的敬畏或迷信，方才使人们的行为有所约束并放弃了一些自私的非分的念头，才使得孟定这地方的许多动植物以及文物、寺庙得以完整保存吗？
在大自然面前，村民们自知力量弱小，不愿把精力用去与不可避免的事情抗争，不去做得不偿失的事，其实这是他们生存的智慧。
观念改变命运，思路决定出路。几十年后，孟定菜农运用科学种菜，因地制宜，以种植瓜果架豆番茄为主，使用了化肥、农药，再加上塑料大棚的广泛运用，孟定一跃成了“南菜北运”的重要蔬菜基地，特别是我们熟悉的下坝更特别适合发展反季节蔬菜种植，一年三季瓜果飘香，村民忙得不亦乐乎。今日孟定，每天都有两三百车蔬菜运往北京、上海、重庆、山东、陕西等地，这是后话，不可同日而语，是要另当别论的。
(加盟作者：吕特）
